Σάββατο, 25 Μαΐου 2013

ΕΚΚΛΗΣΙΑ - ΦΕΟΥΔΑΡΧΕΣ ΕΠΙ ΔΕΚΑΕΤΙΕΣ ΜΕΘΟΔΕΥΑΝ ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΚΩΝ/ΛΗΣ

Πώς εξαιτίας τους παρατάθηκε έως σήμερα ο βυζαντινός μεσαίωνας και χάθηκε η ευκαιρία τής πολιτιστικής μας επαναφοράς

  Η κατάλυση της βυζαντινής  «αυτοκρατορίας»  από τους  οθωμανούς δεν έγινε ξαφνικά με  μια επιδρομή, που οδήγησε στην εκπόρθηση της πρωτεύουσάς της, στις 29/5/1453. Σχεδόν έναν αιώνα πριν οι δύο κυρίαρχες εξουσιαστικές ομάδες τής, συρρικνωμένης σε κάποια ελλαδικά εδάφη, πρώην αυτοκρατορίας, δηλαδή οι μεγάλοι γαιοκτήμονες (φεουδάρχες) και ο κλήρος (Πατριαρχείο και μοναστήρια), είχαν αρχίσει να βολιδοσκοπούν τους τούρκους και να παζαρεύουν προληπτικά τούς όρους  παράδοσης τής επικράτειάς τους, στους διαφαινόμενους κατακτητές.
     Όπως θα δούμε παρακάτω, ήδη σχεδόν έναν αιώνα πριν την τελική  κατάληψη της Κωνσταντινούπολης έχουμε το πρώτο καλωσόρισμα των οθωμανών από τα μοναστήρια του Αγίου Όρους. Αλλά και οι τσιφλικάδες της  ελλαδικής ενδοχώρας είχαν ήδη προχωρήσει ενωρίτατα σε συμφεροντολογικές συνεννοήσεις με τους επερχόμενους οθωμανούς. 

          
    H βυζαντινή αυτοκρατορία κάθε άλλο παρά αυτοκρατορία ήταν, όταν καταλήφθηκε από τους Οθωμανούς.
     Στον χάρτη φαίνεται, ότι η κατ' ευφημισμόν αποκαλούμενη της ρωμηοσύνης, βυζαντινή αυτοκρατορία, το πρώτο μισό του ιε΄ αιώνα είχε περιορισθεί στην Κωνσταντινούπολη, σε μερικές τριγύρω πόλεις, σε ένα τμήμα της Πελοποννήσου και σε ορισμένα νησιά του Αιγίου, που δεν φαίνονται ευκρινώς στην κλίμακα του χάρτη. (Η Θεσσαλονίκη είχε ήδη καταληφθεί από το 1430, ύστερα από προδοσία των καλόγερων της μονής Βλατάδων.)


     Οι λόγοι προσέγγισης βυζαντινής εξουσίας και οθωμανών

  Οι λόγοι για τους οποίους οι δύο κυρίαρχες εξουσιαστικές ελίτ της αυτοκρατορίας επιδίωξαν πολύ νωρίς διαπραγματεύσεις με τους μελλοντικούς κατακτητές ήσαν δύο.


Πέμπτη, 23 Μαΐου 2013

Ο ΜΑΝΟΣ ΧΑΤΖΙΔΑΚΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ

   Μερικές σκέψεις ενός σπουδαίου ανθρώπου, που είχα διαβάσει σαν μαθητής λυκείου και έκτοτε με διαμόρφωσαν. Είναι ίσως γνωστές σε κάποιους, αλλά δεν θα μπορούσα να μην τις βάλω. Τις αφιερώνω σε όλους αυτούς, που αν και δηλώνουν ότι απορρίπτουν ... μετά βδελυγμίας τον χριστιανισμό και τη (β)ρωμηοσύνη, εξακολουθούν, από ό,τι φαίνεται, σχεδόν μισόν αιώνα μετά την ελληνοχριστιανική χούντα  να προσβάλλονται εξίσου με τους παλιούς καλούς ρωμηούς από  κείμενα σαν κι αυτό: Ο ΜΕΣΑΙΩΝΑΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΦΥΓΕ ΠΟΤΕ (ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ) - Μια απόπειρα σκιαγράφησης των ιστορικών αιτίων της νεοελληνικής υπανάπτυξης (και να απαιτούν να υποκλιθεί η υπόλοιπη "υπανάπτυκτη" ανθρωπότητα στην πολιτισμική γραφικότητα των πανηγυρτζήδων και των αρκουδιάρηδών τους).
Οι τονισμοί δικοί μου.

   Ο εγωισμός των απελθόντων

   Παράδοση είναι ο εγωισμός των απελθόντων και η ενοχή, ο συμβιβασμός των επιζώντων. Η πνευματική και η ψυχική δουλεία, που αναστέλλει και απονεκρώνει τελικά τις φυσιολογικές μας λειτουργίες. Η Παράδοση επιβάλλει την πλήρη υποταγή μας στους νεκρούς – κι έτσι μας καθιστά ακίνδυνους για αλλαγές, τομές, γι’ απελευθέρωση. Γι’ αυτό και η παράδοση βολεύει τους κρατούντες. Σ’ όλα τα κράτη τ’ ανελεύθερα, χορεύουν ξώφρενα τους εθνικούς χορούς των, που αποτελούν το βάθρο για περηφάνεια και γι’ ανελευθερία “εθνική”.


Σάββατο, 11 Μαΐου 2013

ΤΗΣ ΜΑΝΩ(ΕΛ)ΛΑΔΑΣ

Η εισαγωγή τζάμπα εργατικού κρέατος στην Ελλάδα, 1990-2013



   Στη δεκαετία του 1990 άρχισαν να καταφθάνουν στην Ελλάδα εκατοντάδες χιλιάδες μετανάστες από την ανατολική Ευρώπη την Ασία και την Αφρική, στην συντριπτική πλειοψηφία τους «λαθραίοι». Η πατροπαράδοτη νεοελληνική υποκρισία γνωρίζει ότι το ελληνικό κράτος ενθαρρύνει ανεπίσημα την λαθραία εισαγωγή μεταναστών αφήνοντας επίτηδες αφύλακτα τα σύνορά του. Για πάνω από δυο δεκαετίες εκατοντάδες άνθρωποι  ανά ημέρα μπαίνουν στη χώρα «λαθραία» από ξηράς και θαλάσσης. Μαζί τους υπάρχουν φυσικά και κάμποσοι εγκληματίες που έρχονται για μια νέα «καριέρα» (είναι οι "κακοί του έργου", όπου εστιάζει κυρίως η ελληνική υποκρισία, τα τηλεοπτικά κανάλια της, οι εφημερίδες της και τα εθνοσωτήρια κόμματά της). Αλλά οι περισσότεροι είναι εξαθλιωμένοι, ή πρόσφυγες μακρινών πολέμων (και μάλιστα από περιοχές, όπως ο Περσικός Κόλπος, ή ανατολικότερα, όπως το Αφγανιστάν, ή η Βόρειος Αφρική, Λιβύη κλπ.,  όπου επιχείρησαν, ή επιχειρούν και βαρέως εξοπλισμένα ελληνικά εκστρατευτικά σώματα, φρεγάτες, μαχητικά αεροσκάφη κλπ.), πεινασμένοι, ή άρρωστοι, που κουβαλούν συχνά τις οικογένειές τους και έναν μπόγο με τα κουρέλια της ζωής τους. Όχι σπάνια τα υπερφορτωμένα δουλεμπορικά σαπιοκάραβα που τους φέρνουν στην Ελλάδα βυθίζονται μεσοπέλαγα με αποτέλεσμα εκατόμβες πνιγμένων, πολλοί εκ των οποίων παιδιά και  βρέφη.

   Αλλά η Ελλάδα δεν βρισκόταν ποτέ σε φάση ταχείας εκβιομηχάνισης (όπως π.χ. κάποτε οι Η.Π.Α., ή Γερμανία), ή οποιουδήποτε άλλου είδους οικονομικής ανάπτυξης, ώστε να χρειαστεί εργατικά χέρια σε τέτοιες πρωτοφανείς ποσότητες. Η αιτία για τη χρόνια, μαζική -και χωρίς καμία διατύπωση- εισαγωγή μεταναστών βρίσκεται αλλού. 

Παρασκευή, 10 Μαΐου 2013

ΖΗΤΩ Ο ΦΕΜΙΝΙΣΜΟΣ ΔΙΟΤΙ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΕ ΤΟΥΣ ΑΝΤΡΕΣ ΑΠΟ ΤΑ ΔΕΣΜΑ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ!

Tώρα που με την οικονομική κατάρρευση και την επέλαση της ανεργίας, οι "παροχές" κόβονται μια μια, τώρα που πολλές βολεμένες (που τόσα χρόνια παρίσταναν εκ του ασφαλούς τις μανούλες) χωρίζουν τους άνεργους άντρες τους, ή σιχτιρίζουν τους άνεργους πρώην συζύγους τους, οι οποίοι αδυνατούν πλέον να καταβάλλουν την "διατροφή" (και γι' αυτό τιμωρούνται με απαγόρευση καθημερινής επαφής με τα παιδιά τους), ένα κείμενο κατευθείαν από το ιστολόγιο του φίλου Κλείτωρα (οι εικόνες και τα τονισμένα στοιχεία, δικά μου):


 


Είχα μια συνάντηση χθες μ’ έναν φίλο όπου για πολλοστή φορά ετέθη το ίδιο πρόβλημα. Δεν έχω χρόνο για μακροσκελή ανάλυση, οπότε συνοπτικά κατά πως μου αρέσει άλλωστε.
 
Το θέμα: Την δεκαετία που μας πέρασε διαμορφώθηκε μια νέα αντίληψη περί της τεκνοποίησης. Πλέον οι περισσότερες γυναίκες αρέσκονται να ζευγαρώνουν με κάποιον της αρεσκείας τους ή μή κι αμέσως μετά την γέννα παίρνουν διαζύγιο απαιτώντας φυσικά και την ανάλογη διατροφή από τον υποτιθέμενο και προσωρινό σύζυγο για να μεγαλώσουν τα παιδιά τους. Βρίσκουν οι κυρίες ένα αντικείμενο αρσενικό για γονιμοποίηση καλύπτουν την φυσική τους ανάγκη της μητρότητας και μετά ο μαλάκας πληρώνει για να μεγαλώσει κι ένα παιδί που δεν θα το δει ποτέ του. Βέβαια οι κυρίες θεωρούν πως με δυο ώρες κάθε Τετάρτη και κανα δυο σαββατοκύριακα τον μήνα καλύπτεται και η πατρότητα αλλά αυτό που δεν γνωρίζουν είναι ότι επί της ουσίας χέστηκε το αρσενικό αν θα βλέπει το παιδί ή όχι, χέστηκε να μην το δει και ποτέ του. Μάλλον καλύτερα είναι!